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国粹伶俐研修班-博狗德州扑克-www.72017.com

博狗德州扑克 课程编号:85601
  • 举行工夫:2017-11-11 报名中
  • 课时布置:1.5年
  • 举行所在:广州
  • 进修用度:68800元
  • 进修体式格局:1.5年,每个月集中讲课2-3天,周末上课。
  • 课程种别:
  • 列入国粹伶俐班的学员借存眷:
  • · 2017-11-18开班 学制1.5年
  • · 2017-11-18开班 学制1年
  • · 2017-11-24开班 学制1年
  • · 2017-11-25开班 学制1年
  • · 2017-11-25开班 学制10个月
中心提醒:要彻底解决中国人本身的安居乐业题目,必需要从中国本身的传统伶俐中找寻谜底。国粹伶俐班从中国传统典范中,经心选择最有代表性的文籍,约请海内对国粹有精深成就的专家学者,带您一同仔细品读作品,从中体悟现代圣贤的人生伶俐
课程特征取配景

    【何谓国粹】
    “国粹者何?一国一切之学也。有天而人生其上,果以成国焉,有其国者有其学。学也者, 学其一国之学认为国用,而自治其一国也。”局限触及“经史子集”四部,内容涵盖儒朱道法等“九流十家”。几千年的传统国粹,不管正在安置个别心性,照样正在保护世界次序方面,皆曾施展过主动而耐久的感化,更是中国人安居乐业的头脑源泉。五千年文化绵亘不停,便考证了它代价的永久!百年之后的今天,我们所面对的际遇却是:头脑多元、信奉缺少、世风急躁、情面冷酷, 公众广泛感应“民族自大力”的严峻匮乏和“个别幸福感”的无处追随。

    “解铃还须系铃人”!要彻底解决中国人本身的安居乐业题目,必需要从中国本身的传统伶俐中找寻谜底。“国粹班”从中国传统典范中,经心选择最有代表性的文籍,约请海内对国粹有精深成就的专家学者,带您一同仔细品读作品,从中体悟现代圣贤的人生伶俐!

    中国典范,博大精深!清人云:“学者研理于经,能够正世界之黑白;征事于史,能够明古今之成败。”以古典的目光涵泳典范,密切圣贤,能够让民气境恬澹,立场自在,举止文雅,见地高远。既已得“讲”,则管理、经营策略之“器”迎刃而可解。

    作为一名中华儿女,吾等生于斯而擅长斯,发愤成为一名传统国粹取当代运营举一反三的新型企业家。我们不但要博古通今,既懂外求的西方资本论经营管理,又懂内修的国粹宝贝《经》《史》《子》《集》。

    孟子曾道“贫则独善其身,达则兼济世界”。内圣外王,厚德载物,修己安人;我们崇尚伶俐运营, 研讨管理之术,修行经营之道;我们据守诚信立业,不忘社会义务,表里协调,尊享人生康乐; 我们可以或许凝结团队,成绩大业,实现企业百年传承,成为新时期最具代表性的企业家形象。

    进德修业,涵泳典范。中以授经读典为主,内以感悟取修行相融,侧以解说取议论相合。知其本末,习乎终始,了所前后,得其所讲。

    【课程体系】


    国粹大伶俐
    中国文化积厚流光,生生不息,几千年的汗青凝炼出巨大的国粹伶俐:佛道增慧、儒家修身、兵家立功、法家强业、易学广智。国粹是沉淀正在中国人文明血脉中的,有中国作风、中国特色、中国气度、中国襟怀胸襟的中国文化和中国伶俐。国粹大伶俐将引见“国粹”称号的由来、内容及主要特征,同时说明现今研习现代典范的意义和必要性。

    【增值效劳】  
    游学考查:活期构造学员去国粹圣地(如光孝寺、孔庙、孟庙、武夷山、白鹿洞书院等)游学考查,交换。用度学员自理。 

    直系亲属共读:每位学员可免费照顾一名10-20周岁的直系亲属配合列入课程(必需学员本人列入课程时方可照顾)。20岁(露20岁)以上直系亲属同读膏火优惠1万。 

    人文讲座:开设古典文学赏识、书法艺术、民俗文化、古乐观赏、风水等人文讲座,进步人文素养。 
    3年免费复训:3年内学员可不限次数的免费温习回炉。

课程纲目
    经部:儒学典范
    《周易》 :微妙的哲思
    《周易》简称《易》,儒家主要典范之一。其以神妙的卜筮情势寄寓了无限的天然人间哲理,被以为是中国文化的泉源,号称“大道之源,群经之首”。《周易》包孕经、传两局部。它是中国哲学思想的渊薮, 奠基了中国哲学的一些根基领域和根基看法,对中国文化的影响极其深远。

    《诗经》 :远古的歌声
    《诗经》是我国第一部诗歌总集,共支出自西周初年至年龄中叶约莫五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、俗、颂三个局部,个中作品正在显示事先人们对生涯、对人生的审美感觉方面,皆到达了相称的高度,有移风易俗、治国安邦,故当正视其“经匹俦,成孝顺, 薄人伦,美教养,移习俗”之教养感化,是昔人留下的最珍贵的文学遗产和肉体财产。

    《论语》取修身
    《论语》是孔子及其弟子的言行纪录,是儒家学派的经典著作,正在治国修身方面均曾施展过重要作用。《论语》内容广博,触及政治、教诲、礼节、经济、文学、天道不雅、认识论等等,集中体现了孔子的政治主张、伦理头脑、道德观念及教诲原则等。《论语》正在中华民族的品德、文明心思和民族性格的锻造历程中,起到了伟大的感化。

    《孟子》取治国
    《孟子》是战国时期孟轲的行动汇编,纪录了孟子与其他诸家头脑的狡辩,对弟子的以身作则,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)配合编撰而成。书中纪录了孟子的治国头脑、政治看法和政治举动。孟子正在继续孔子学说的基础上又有发扬,主张“性善”,夸大“仁政”,并倡言“民贵君轻”,正在中国哲学史和政治史上都发生了深远的影响。

    《孝经》取孝道
    《孝经》是专论“孝道”之书,今文本十八章,一样平常以为成书于先秦。书名来自于“夫孝,天之经、天之义、平易近之止也”。全书以“孝”为中央,主张“以孝治世界”,将“孝”作为一切品德的基础,敬事怙恃,勤恳事情,立品成仁。

    史部:汗青巨著
    《史记》 :史家之绝唱
《史记》是西汉司马迁所做的史学巨著,建立“纪传体”,总括黄帝至汉武帝三千年史事,是中国第一部“野史”。司马迁念经由过程此书,“究六合之际,通古今之变,成一家之言”。《史记》具有“不虚美、不隐恶”的实录肉体,同时又富于高明的文彩,鲁迅毁之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

    《资治通鉴》 :帝王之明镜
    《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋名相司马光主编的一部编年体史乘巨制,共294 卷,用时19 年乐成。《资治通鉴》专与“闭国度兴衰、系生民休戚”者,认为帝王供应治国仄世界鉴诫,清人誉为“搜罗宏富, 体大思精”。
司马光(1019-1086),字君实,宋陕州夏县(古山西夏县)涑水乡人。他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。神宗用王安石变法,司马光果政见差别,遭到排挤,居闲职15 年,专事《通鉴》的写作。《资治通鉴》是中国编年体史乘的代表性著作。

    子部:诸子百家
    《老子》的伶俐:清净无为
    《老子》别名《道德经》,相传为年龄末老聃所做,是道家哲学的奠定之做。《老子》是用诗的言语写就的五千行的哲学著作,极为简练天论述了宇宙、人生、奇迹中深涵的微妙之讲。《老子》主张“无为而治”,“道法天然”, 是一种超然的古典伶俐;同时,道家主张浑实自守,亢强矜持,是一种最为高超的君王南面之术。

    《庄子》心得:生命的哲学
    《庄子》乃战国时期庄周所著,是取《老子》齐名的道家典范,是人类思想史上的一笔珍贵的肉体财产。庄子提出“齐物论”和“清闲游”,以为人生的最高境界是逍遥自在,而不是物资享用取浮名,对后代影响深远。《庄子》之书,头脑奇特新奇,文风汪洋恣肆,意象千奇百怪,头脑之深入,可谓古今独步。

    《鬼谷子》纵横术:赢的战略
    鬼谷子,年龄人,相传是战国纵横家苏秦、张仪及兵家孙膑、庞涓的先生。《鬼谷子》,别名《捭阖策》, 全书共有十四篇,个中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》偏重于权术战略及言谈争执技能,书中篇篇研讲政治盘算,阻挡忠信仁义,主张“荧惑诸侯,以非为是”,以获得政治实利,故有学者斥其为“小人之书”。正在纵横捭阖的战国时期,由鬼谷子所建立,经苏秦、张仪等施展的纵横学说,曾施展过主要的感化。

    《孙子兵法》取统帅之讲
    《孙子兵法》又称《孙子》、《孙武兵书》,年龄齐人孙武所著,中国最陈腐、最卓异的兵学圣典。全书共十三篇,每篇皆以“孙子曰”开首,按专题论说,中央凸起,条理清楚,逻辑松散,言语精练,文风朴素, 善用排比铺陈叙说,比方活泼详细。”《孙子兵法》继续和生长了前人的军事理论 ,把政治作为决意战役胜负的主要身分,归纳出战役的道理原则,举凡战前之预备,战略之应用,作战之布署,敌情之研判等,无不详加阐明,大小靡遗,周宽完备,具有质朴的唯物辩证头脑。

    《六祖坛经》取禅宗
    《六祖坛经》,释教禅宗文籍,亦称《坛经》、《六祖巨匠宝贝坛经》。《六祖坛经》是中国人独一被尊为经的释教著作,《坛经》主张“见性成佛”,对释教影响深远。惠能巨匠指点禅者修行理论的中心要领是“无念为宗,无相为体,无住为本”。 无念即“于诸境上心不染”, 就是岂论碰到甚么地步皆不起心动念;无相为体,即“于相而离相”,以掌握诸法的体性,知统统相皆是虚妄; 无住为本,即“于诸法上念念不住”,无所捆扎。

    集部:诗词汇编
    唐诗宋词观赏
    楚辞:战国时期诗歌总集,果其产生于南边楚国,故名“楚辞”。作品以屈原《离骚》最有代表性,不只文体奇特,并且寄寓了墨客深邃深挚的政治情怀。

    唐诗:唐诗代表了中国诗歌的全盛期间,出现出李白、杜甫、白居易等巨大墨客和一批巨大作品,其特性是言情蕴藉,法式森严,格律诗发展到极致。

    宋词:词是诗的一种变体,又称“诗余”、“长短句”,词的成绩以宋朝为最高,宋词以形貌“艳情”为主, 能够委宛细致天显示人之庞大情绪。

    明清小说:小说为明清期间文学的代表款式,小说之“四大名著”皆出自明清,小说的远大篇幅和奇特文体, 立体天展示出事先纷纭的世态,具有汗青熟悉代价。

    游学教室
    《梵学取禅建》3 天3 夜
    禅,是中国传统文化的重要组成局部。五观禅,“行亦禅,坐亦禅,语默消息体安然。”经由过程对“五蕴”中“色”蕴的观照入门,消息联合, 心身联合,同步照顾,带我们回归生命的根源,参透生命,检讨自我,突破我执,逐步熟悉并消弭懊恼、郁闷、焦炙、恐惊等感情毒素,探究死取死的原形。从而叫醒我们与生俱来的慈善心及饶恕心,找寻丢失了的自我, 回归平静、宁静、自由的心灵故里,重获充满活力取康健的生命。

    《周易》伶俐3 天2 夜
    《周易》是我国展望科学和决议计划科学的劈头和根蒂根基,是一部真正适用的办事典范,也是中国古代文明根蒂根基伶俐的源泉。相识《周易》伶俐,能为高速兴旺的现代科学、生涯办事、旅游死居、商务运筹、权益统御术、物质生活、精神生活等方面供应指点。

    四书五经精华品读
    品读四书五经精华,教养身心。吸取昔人伶俐,增进心态温和。

    国粹夏令营
    信息时代,网络社会,面对着堆积如山、狂轰乱炸的负面信息,我们该怎样面临孩子的教诲题目?当有一天孩子走向社会,有没有一种器械,让孩子反抗住引诱、负担住压力,连续不间断天支持着他(她)的人生走向一个个阳光的、幸运的前途? 爱孩子,便请正在孩子心田播下一粒伶俐的种子吧!让孩子朗读典范,体验伶俐,研习礼节,感觉爱取眷注!

    专题课程
    中国古典文学肉体
    文学本质上是用来表达情绪的。古典文学和我们中的大部分人渐行渐远,是一个民族的悲痛。群星闪灼的古典文学并不单单只是一个悠远而恍惚的天幕,不管甚么时期,若是我们情愿仰面瞻仰,我们会看到本身。由于情绪是相通的,一千年,一万年……

    儒学商讲
    “晋商”、“徽商”等中国商家所推许的做人原则和做生意的“商道”, 归纳起来就是:仁、义、礼、智、疑。

    中国式心灵
    哲学是关于心灵的学问,生涯很大程度上就是心灵的挑选。对中国文化影响深远的儒、朱、讲、法,犹如映射了人们心灵的春夏秋冬四序——儒家是春季,暖意融融、仁德爱人;墨家如夏季,兼爱世界;道家如秋日,实静天然; 法家如冬季,严酷热绝。

    汉唐浪漫肉体
    汉唐的气势,不会让我们锱铢必较于一时境遇取得失,不会让我们面临壮大的本国权势而自感汗颜,汉唐气势是我们民族精神的中心身分。概言之,汉唐肉体,就是我们汗青中透射出的主要传统文化肉体。

    《菜根谭》的伶俐
    《菜根谭》,明人洪应明撰,是一部以处世头脑为主的格言式小品文集,接纳语录体,全书融会儒、释、道三家修身取处世伶俐,人间中的大道包罗万象,既有治国经世的的伶俐方略,又有修养身心的建持之讲,笔墨漂亮、哲理深入。

    毛泽东曾评价道:“嚼得菜根者,百事可做。”《菜根谭》影响普遍,明治维 新后,风行全部日本社会,日本人也以此作为企业心理学课本。

    《增广贤文》取当代社会生活
    《增广贤文》成书于明清期间,以有韵谚语和文献佳句选编而成,内容触及念书治学、立身处世、运气境遇等, 是人生履历的胜利总结,道家颜色非常粘稠。“当年贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多睹多闻。”《增广贤文》以一条条精炼的谚语,镇定天解释着这个世界。

    禅宗伶俐取心灵修炼
    梵学取禅学的感化是伟大的,它能资助我们开启人生的伶俐,找到素心的地点;它能资助我们抛开外界的滋扰, 得到平静的心灵,用平静的心灵洞见所处的情况取天下的素质;感悟空的伶俐,正在动取静、闲取忙的思索里,体悟怎样“以出生避世的肉体,干出世的奇迹”。

    《传习录》
    集中反应了王阳明的心性之学,正在中国古代哲学史上有着主要的职位。直到今天,王阳明的头脑正在现代新儒家中仍有其深入的影响。“外心以求理,此知止之所以二也。供理于吾心,此圣门知行合一之教”。

    曾国藩的管理方略
    曾国藩是晚清重臣,湘军的建立者和统帅者,官至直隶总督、吏部侍郎,是一名精彩的军事家、政治家、理学家、书法家,文学家。他的平生,一向处在顺境当中,但是他坐德、建功、立言,到达了昔人所说的“三不朽”的地步。曾国藩的过人之处在于,发愤自拔于流俗,困知勉行,千辛万苦,绝不屈服;他不求近效,铢积寸累,受之以实, 贞之以恒。他所著的《冰鉴》、《家信》等,表现出他精彩的管理伶俐!

    法家伶俐取权造之讲
    法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派,代表人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。如果说儒、朱正在年龄战国时期是头脑学术的“显学”,那么法家事先则是正在政治上独步天下。传统法家管理文明对当代管理具有很下的指导意义。经由过程研读韩非子等法家作品,掌握法家夸大轨制、威望取技能的法、势、术的管理头脑, 能够更好天强化构造的统御取掌握才能,加强竞争力。

    黄帝内经取中医摄生
    《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存医书中最早的文籍之一,成书于战国至秦汉期间。全书以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的情势,论述病机病理,主张不治已病,而治未病,同时主张摄生、养生、益寿、延年。它的成书是以现代剖解常识为根蒂根基,以现代哲学思想为指点,经由过程对生命征象的临时视察和医疗理论的重复考证, 逐步生长而成的。《黄帝内经》是一部主要的中医理论典范,也是一部关于生命的百科全书。

    《弟子规》取立品范例
    《弟子规》原名《训蒙文》,为清代康熙年间秀才李毓秀所做。其内容接纳《论语• 学而篇》“弟子入则孝, 出则弟,谨而疑,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”之义,以三行韵语的情势编辑而成。全书分为五个局部,划定了为人后辈居家在外所应遵照的礼节范例和言行原则,其中心是孝悌仁爱疑。后经清代贾存仁订正改编, 并更名为《弟子规》,是发蒙养正,教诲后辈防邪存诚,养成忠实家风的最好读物。

    识人用人伶俐-《人物志》当代解读
    将人材学、心理学、伦理学和政治融于一体的《人物志》是我国第一部人材学专著,一部纵横捭阖的识人相人的宝典,可谓是识人用人的“书中伯乐”。《人物志》是独一撒布至今的中国古代人材学理论著做,该书叙述了各种人材正在心理本质、气质性格和管理才气方面的差别,和相宜处置的职业和所能经受的职务;具体引见了怎样从描写模样形状、言行举止、为人处事等方面判别人材,并对判别中轻易泛起的失误及其缘由停止了深切探究。

    《大学• 中庸》
    明德、亲民、止于至善三纲要,借提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、仄世界八条目,因此具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》夸大“诚”,把“诚”视作思想体系的最高领域,将对“诚” 的寻求作为“人性”的原则,同时提出了“博学之”、“鞠问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的进修历程取认知要领。

    《韩非子》
    法家之集大成者。重点张扬了韩不法、术、势相结合的法治实际。韩非“法”、“术”、“势”相结 合的实际, 到达了先秦法家实际的最高峰,为秦同一六国供应了实际兵器,同时,也为今后的封建独裁轨制供应了实际凭据。

    《贞观政要》
    唐朝史学家吴兢著的一部政论性史乘。唐太宗治国之讲,提出了“君依于国,国依于平易近”的重平易近头脑,务实求治、取平易近歇息、正视农业、生长消费的施政目标”,“爱之如一”较为持平的民族政策,用人惟贤才的主张, 闭目塞听的开通步伐,尊儒重教的文明政策,仁德先行、省刑慎罚的统治战略,和俭省慎行、善始慎终的品德要求。它是中国开通封建统治的计谋和战略、实际和理论的集大成。

课程主讲

   

【局部师资引见】
宫玉振
北京大学生长研究院传授、学术委员会副主任。中国孙子兵法研究会理事、北京大学孙子兵法研究中心研究员。

张其成
北京中医药大学管理学院院长、传授、博士生导师,北京中易国学院院长,中央电视台、凤凰卫视、北京卫视有关栏目主讲人,被誉为“国粹建心第一人”。

方尔加
中国政法大学人文学院传授。中国人民大学哲学博士,北京大学清华大学、长江商学院、中欧工商学院特邀主讲传授。

郝万山
北京中医药大学传授、主任医师、博士研究生导师,《伤寒论》研讨人人,有名《黄帝内经》研讨专家。百家讲坛主讲嘉宾。

鲍鹏山
上海开放大学教授,央视“百家讲坛”主讲,文章当选人教版高中语文课本。

薛国安
国防大学教授,将军、博导,中国孙子兵法研究会常务理事。中心7 台、北京3 台主讲“名战名将取《孙子兵法》”、“正道智囊”。

叶观澜
传统文化学者,安徽省大学生素质教育研究中心主任,新华学院国粹研究院院长 上海文汇出版社签约作家。

金海峰
长春大学人文学院传授,语言文字研究所所长,吉林省素质教育研究会秘书长。《赢家大讲堂》特邀讲师,吉林省“国粹大讲堂”电视媒体主讲嘉宾。

于晓非
中央党校传授、北京大学禅学社首任信用社长、九西岳梵学院讲座传授,被誉为“亚洲最具魅力的弘法居士”。

于天罡
吉林大学副教授,吉林炎黄国粹书院副院长、吉林省孔子学会副秘书长、中华伶俐女性论坛副秘书长。

吴言生
陕西师范大学释教研究所所长,博士生导师。文学博士、哲学博士后。

周春健
中山大学哲学系副教授、中山大学古典学中央副主任,历史学博士,重要处置经学文献整顿取研讨。

颜炳罡
山东大学哲学取社会发展学院传授、博士生导师、山东大学儒学高档研究院副院长。

鲍鹏山
上海开放大学教授,央视“百家讲坛”主讲,文章当选人教版高中语文课本。

王 博
北京大学哲学系主任、“道家研究中心”主任,传授、博士生导师,《庄子》研讨专家。

陈兆杰
文明学者、《名家讲坛》栏目特聘专家。

王晓毅
清华大学 历史系传授、博士生导师,中国《人物志》研讨第一人。

李里
四川师范大学教授,惊动天下的“长衫师长教师”,有名国粹学者。

冯焕珍
中山大学哲学系传授,广东禅文明研究会副会长、广东古琴研究会副会长,梵学研讨专家。

张国刚
清华大学 历史系主任、传授、博士生导师,中国唐史学会会长。

课程工具
企业管理者、、国粹爱好者。
备  注
课程名称:国粹伶俐研修班
学制布置:学制1.5年,每个月集中讲课2-3天,周末上课。22天中心课程+6天专题课程。
举行工夫:2017年11月11-12日
举行所在:广州
课程用度:68800元/人(露课本材料、课间茶点及午饭,不露游学用度)


咨询电话:0755-26063246 、26063236   报名传真:0755-61624059
报名邮箱:yanxiu@vip.163.com
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